Bevolkingsgroep: Hamar

Ik heb ja gezegd op de vraag of ik op de foto wilde maar vind ik het leuk?? Eenmaal de foto gezien te hebben vond ze het zo leuk om zichzelf en haar kinderen te zien…en wilde ze nog een keer!! 

h1

Veelal proberen we , als we weer in Ethiopië zijn en in de buurt, de foto’s te brengen; altijd een verrassing met blije gezichten! 

Bevolkingsgroep: Hamar

De beloofde foto brengen

hamar

…”We gaan op weg naar de markt in het dorpje Turmi. Allereerst willen we de Hamar-vrouw bezoeken, die de voorkant van mijn boek ‘Konjo Nö!’ siert. We willen haar de foto brengen. Als ik in het dorp haar foto laat zien, wil iedereen ons bij haar brengen. Uiteindelijk wijzen we twee meisjes aan en incasseren een boze blik van een opdringende jonge man die de taak op zich wilde nemen. Daar gaan we dan, de twee meisjes naast ons, de anderen er allemaal achteraan. We passeren allerlei hutten totdat de twee meisjes opeens stil blijven staan. Voor de hut die van de vrouw op de foto moet zijn, wordt van alles door elkaar geroepen, want die blijkt gesloten te zijn. De meisjes denken te weten waar ze dan moet zijn: bij haar tante. Daar gaan we weer, nog steeds in optocht. Bij de hut van de tante ontmoeten we haar. We schrikken van haar lichamelijke gesteldheid. Haar wangen zijn ingevallen en haar ogen staan uitdrukkingloos in haar gezicht. Ze is ontzetten mager geworden. Haar tante verteld dat ze ernstig ziek is. Ze heeft aids. Haar drie kinderen worden door haar tante verzorgd. Het zieke vrouwtje lacht af en toe flauwtjes in onze richting. De foto pakt ze aan, maar er is nauwelijks reactie. We stoppen de tante wat geld toe en proberen haar duidelijk te maken dat het aan medicijnen of andere noodzakelijke dingen besteed moet worden.”Ishi, ischi, auw” (Oké, Oké, ja), klinkt het uit haar mond”…

6

Normaal gesproken geven we nooit zomaar geld, maar hier is duidelijk een reden, door de foto zijn we bij haar betrokken. (Fragment uit mijn boek: ‘Dink Nesh”)

Bevolkingsgroep: Hamar

De Hamar-mannen zijn ontzettend trots op hun bijzondere klei-kapsel!

 

7

Het is een ingewikkeld en kunstig kapsel. Er wordt een scheiding in het midden gemaakt en met een speciaal houten kammetje wordt het laagje voor laagje bestreken met een kleimengsel dat bestaat uit zachte, grijze vulkanische stenen die worden verpulverd en met water vermengd. De laagjes worden in verschillende richtingen aangebracht, zodat er een dikke dot op het achterhoofd ontstaat. Vervolgens worden er kruislings stukken been in het kapsel geplaatst. Daarna wordt het voorste deel behandeld. Deze laag is dunner omdat het haar daar korter wordt gehouden. In het achterste deel worden gaatjes gemaakt om nadien versierselen in te steken, zoals een struisvogelveer, houten stokjes of stukjes been. De randen van het kleikapsel worden rood gemaakt

Het kapsel is voorbehouden aan getrouwde mannen, hoewel er bij sommige stammen de jongere mannen om toestemming kunnen vragen om een kleikapsel te dragen. Daar staat dan wel een gift of het slachten van een geit of schaap tegenover.

Om het kapsel te beschermen tijdens het slapen wordt een neksteun gebruikt, want het kleikapsel, dat op een kapje lijkt, is fragiel en barst gemakkelijk. De houten neksteun doet overdag dienst als stoeltje. 

De mannen zijn ijdel en ontzettend trots op hun kapsel. Ze hebben onze autospiegels dan ook al vaak gebruikt om zichzelf te bewonderen.

Bevolksgroep: Hamar

De kapsalon

1

In een klein Hamardorp, in het zuiden van Ethiopië, mochten wij een kijkje nemen in de ‘kapsalon’. Ook hier worden afspraken gemaakt; de volgende klant zit al te wachten. 

2

Strengetje voor strengetje wordt opnieuw gedraaid.

4

Af en toe wordt een streng natgemaakt, het water komt uit een fles waarvan de hals is afgesneden.

6

Nu het vet; voor het gemak gedeponeerd op de knie van de kapster, daarna de rode poeder. Het eindresultaat konden we niet afwachten; duurde te lang.

Bevolkingsgroep: Hamar

Na een uur lopen bereikten we een Hamar-dorp waar we in gezelschap van deze dames meerdere bezoekjes hebben afgelegd.

h1

Op de foto kun je goed zien dat de lichaamstinten enorm kunnen verschillen. Ethiopiërs maken onderscheid van tenminste 5 kleuren van de mens. Een Amhaars spreekwoord geeft aan: ‘Je-inat hod zjigurgud new’ ‘De buik van een moeder heeft veel kleur’. Zij kan baby’s krijgen met verschillende tinten.

Bull jumping, of de zogenaamde stierensprong

Bull jumping, of de zogenaamde stierensprong, is een initiatieceremonie die jonge Hamar-mannen moeten ondergaan voordat ze mogen trouwen. Het ritueel duurt drie dagen en wordt bijgewoond door vrienden, buren en familieleden van de desbetreffende jonge man.

Twaalf tot twintig dagen voordat het belangrijke feest plaatsvindt, nodigt de bull jumper de mensen persoonlijk uit. De jongen gebruikt hiervoor een vezel van een boom of plant waar hij een aantal knopen inlegt. Iedere knoop staat voor één dag. De genodigden verwijderen iedere dag een knoop en weten op deze manier precies op welke dag ze worden verwacht.oekoeli

Zodra de aanstaande bull jumper op pad gaat , heeft hij zijn oekoeli, een ronde eivormige bol met steel bij zich. Dit familiebezit wordt door alle zonen gebruikt en wordt na het feest weer opgeborgen tussen het rieten plafond in de familiehut, tot de ceremonie van de volgende zoon. Aan de ingekerfde randen onder aan de steel is te zien hoeveel zonen het desbetreffende gezin rijk is.

De eerste twee dagen bestaan voornamelijk uit festiviteiten. Geiten worden geslacht en er is voldoende drank gebrouwen. Het zijn dagen van eten, drinken en sociale contacten. De derde dag is de belangrijkste, want dan moet de jongen zijn kundigheid laten zien. Hij wordt bijgestaan door de maz, mannen die de ceremonie al achter de rug hebben maar nog niet zijn getrouwd.

uitdaging..

De ceremonie begint met een pittig spel waar de jongen en de maz worden opgehitst en uitgedaagd door jonge, dansende, toeterende en zeer aandringende vrouwen van de familie. Zij willen dat ze hun roedes, gemaakt van dunne twijgjes, gebruiken en hun hiermee zwiepend op de rug slaan. Dit resulteert in diepe bloedende wonden die naderhand opvallende littekens achterlaten. De vrouwen zijn trots op deze littekens die ze hun hele leven lang zullen dragen. Ze getuigen van moed en affectie voor de familie. De vrouwen ondergaan de ‘meppen’ op hun rug dan ook zonder een krimp te geven. 

Na deze bloedige taferelen is er even rust. Ondertussen schminken de maz elkaars gezicht en wordt er door iedereen (veel bier) gedronken.

maz

rustenDaarna plaatsen de maz een tiental stieren naast elkaar. Soms, als de de betreffende jongen niet zo groot is, sluiten ze af met aan elk uiteinde een kalf. De jumper moet naakt twee keer heen en weer over het vee lopend zonder te vallen. Er wordt een aanloop genomen en op de eerste stier gesprongen. De maz houden de beesten stevig vast aan de staarten, steken een hand in de bek en houden de hoorn vast zodat ze niet anders kunnen dan stilstaan. De jongen mag niet vallen, want dat zou een teken van tegenspoed zijn. Hij krijgt een herkansing, maar een tweede val tussen de stieren is funest, dan hoort hij er niet meer bij en is hij een schande voor de familie. Na succesvol springen en lopen wordt de jongen gezegend en behoort hij tot de maz, tot hij gaat trouwen.

jumping

Lees meer over de Hamar-bevolking in mijn boeken: Ethiopië, ongekend anders en Ethiopië, Betam Konjo!! Foto’s:©Lou Andreoli