Nou ja…

Ontmoeting: schrikken, bang en verlegen!

e

We reden in het Noorden van Ethiopië toen wij deze meisjes zagen. Zij zagen ons ook en rende weg en verstopten zich snel  achter de struiken. Onze Ethiopische vriend riep ze en zei: ” Jullie hoeven niet bang te zijn”. Schoorvoetend kwamen ze achter de struiken vandaan. Even gepraat en toen wilden ze ineens op de foto. Oké, kan geregeld worden! Tijdens de opname was er een rukwind die het haar van het ene meisje omhoog blies. Onze vriend zei dat komt nog door de schrik! Wij hebben met zijn allen gelachen …de meisjes wel het meest.

Suri man

Vroeger liep men naakt maar ooit heeft de regering bevolen om de naaktheid te bedekken. De Suri bedekken zich nu met doeken veelal in de kleur blauw. Deze man heeft zijn Donga, een lange buigzame stok met aan de top een fallussymbool, bij zich. De stok wordt gebruikt bij een jaarlijks ritueel Donga of Sanqunay. Het een op een gevecht wordt ‘hard’ gespeeld! Het wordt doorgaans na de oogst gehouden, zodat de mannen tijd hebben om te herstellen van eventuele wonden.

Kerkelijke voorwerpen

Kerktrommels

6

15

De kabaro’s, kerktrommels, hebben een ovaal lichaam en zijn aan één of twee kanten met dierenhuid overtrokken. Vaak zijn ze met zilver of andere kostbare materialen versierd. Ze worden met behulp van een riem gedragen en met de vlakke hand bespeeld. Met korte slagen geeft de trommelaar het ritme van de religieuze gezangen aan. Ook worden processies begeleid door tromgeroffel.

Debre Dabo

Het klooster Debro Dabo

1

Het klooster Debre Damo ligt op 2200 meter hoogte op een plateau met onbeklimbare steile rotswanden; het wordt bewoond door monniken en leerlingen. Behalve het klooster zijn er enkele hutten en twee kerken, waarvan gezegd wordt dat een van de twee, de oudste ongeschonden kerk van Ethiopië is (achtste eeuw).

Volgens overlevering zou het klooster gesticht zijn door Abuna (bisschop) Za Mikaël Aragawi, die in het begin van de zesde eeuw vanuit Syrië naar Ethiopië was gekomen. Hij behoorde tot een rijke koninklijke familie. Op veertienjarige leeftijd werd hij monnik in Egypte en kwam na vele omzwervingen uiteindelijk in Ethiopië terecht, waar hij op de amba (steile platte rots) zijn klooster stichtte. Volgens de legende zou de monnik via een enorme grote python die op bevel van God zich uitstrekte vanaf de rots omhoog zijn geklommen . In het verleden woonden hier duizenden monniken. Aan de voet van de rots leefden vele nonnen dit in navolging van de moeder van Aragawi. Zij was non geworden nadat zij door haar zoon onder aan de amba was achtergelaten. De plaats kreeg daardoor de naam Bet Elem (huis van de moeder). Nu schijnen er nog ongeveer tachtig tot honderd monniken en leerlingen te wonen. De monniken leven in hutjes en holen die uitgehakt zijn in de rotsen. Ze leven in volledige afzondering en worden door de gelovige in de omgeving van voedsel voorzien. Dit wordt in manden naar boven gehesen

13

14

15

Bezoekers kunnen, met gebruik van een leren koord dat door de monniken naar beneden wordt gegooid, langs de steile wanden naar boven klimmen. Het koord staat symbool voor de slang die zich uitstrekte voor Abuna Aragawi.

Ieder jaar op 24 oktober komen pelgrims overal vandaan om de berg en het klooster te bezoeken.

Vrouwen zijn niet welkom in het klooster. Zij vieren het feest op de berg.

Metahara en omgeving

De ‘Gari’, de paard en wagen taxi

metahara1

De ‘Gari’ wordt op het platteland nog veel gebruikt maar het originele vervoermiddel wordt steeds meer vervangen door de ‘Bajaj’ (tuk-tuk).

metahara

Het lijkt wel een race maar het is het gebruikelijke personenvervoer rond Metahara.

Bevolkingsgroep: Afar

Een kijkje in een Afar-hut

1

Kom je even binnen kijken?

2

Het grootste gedeelte van de hut wordt in beslag genomen door het gemeenschappelijk bed; gemaakt van stokken en gevlochten matten. De ruimte die overblijft wordt benut door de ‘haard’, een vuurtje tussen stenen waarop wordt gekookt. 

3

Potten en andere gebruiksvoorwerpen staan op een houten rek, of hangen aan de wand

4

We hebben bekijks…het is bijzonder want er zijn niet iedere dag  ‘vreemde’ mensen in de hut bij de buurvrouw!